超星古代文学（2）（郭院林）期末答案(学习通2023题目答案)
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第一章 单元测验
1、超星《诗经》中描绘了一个美丽清泠、古代郭院朦胧迷茫的文学抒情境界，刻画诗人徘徊追思的林期形象，借助景物和意象含蓄委婉地表达相思和追怀之情的末答诗篇是（ ）
A、《周南?案学关睢》
B、《邶风?习通静女》
C、《陈风?题目月出》
D、《秦风?答案蒹葭》
2、《七月》是超星一首（ ）。
A、古代郭院反映上层社会生活的文学诗歌
B、表现周人政治生活的林期诗歌
C、农事诗
D、末答反映婚姻问题的案学诗歌
3、东汉何休 用“饥者歌其食，劳者歌其事”来概括《诗经》。
A、《说文解字》
B、《汉书》
C、《公羊传解诂》
D、《左传》
4、《论语》是一部（ ）
A、语录体著作
B、纪传体史书
C、长篇论文
D、杂记
5、《左传》的全称是（ ）
A、《春秋左氏传》
B、《左氏春秋》
C、《春秋内传》
D、《春秋外传》
6、《左传》是（ ）
A、一部国别体史书
B、一部编年体史书
C、一部纪传体史书
D、一部纪事本末体史书
7、以下不是《庄子》中寓言故事的是（ ）
A、滥竽充数
B、自相矛盾
C、郑人买履
D、庖丁解牛
E、轮扁凿轮
F、庄生梦蝶
8、《诗经》中的代表性弃妇诗： 和 描述了沉痛的婚姻悲剧。
A、《邶风.谷风》
B、《卫风.氓》
C、《周南.关雎》
D、《周南.桃夭》
9、《诗经》中的作品不是按照风、雅、颂三部分来编排的。
10、后代文人倡导的风雅比兴精神，实质上也就是《诗经》面向现实的精神。
11、《诗经》多数是人民群众的集体口头创作，所表现的是群众的生活，很少看到诗人的个性。
12、楚辞是诗人的独立创作，特别是在屈原的诗歌中，塑造了具有崇高理想和伟大人格的抒情主人公形象，并有鲜明的个性，从而结束了诗歌集体创作的局面，开始了作家创造的新时期。
13、“采采芣苢”的“芣苢”指的是莴苣。
14、关于《诗经》的编辑有“ _________ ”、“献诗”和“删诗”的说法。
15、《卫风﹒硕人》中“领如蝤蛴，齿如瓠犀”用的是赋、比、兴中的______。
16、鲁迅称赞《史记》为“ _____________，无韻之《离骚》”。
17、《诗经》中的三种主要表现手法是______、比、兴。
18、和《诗经》共同构成中国诗歌史源头的是 。
19、屈原所作的一组抒情诗歌的总称是 。
20、司马迁的的 开辟了史传文学的新纪元。
21、孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰： ”。
22、孔子于《论语?阳货》篇中说：“诗可以兴 ，可以观，可以群， 。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”
23、《诗经》是我国第一部诗歌总集，它反映了我国自西周初年至 大约五百多年的社会生活。
24、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里，按照其所记述的时间先后，依次为《生民》、《公刘》、《绵》、 、《大明》
25、我国最早的一部诗歌总集是 。
26、《诗经》最突出的艺术成就即赋、比、 等表现手法的运用。
27、宋人朱熹认为，《诗经》中“赋”的表现手法是 。
28、先秦史传文学中，《尚书》、 提供了记史文中记言、记事的不同体例。
29、作为一部先秦史书， 全面展示了西周到春秋时期社会剧烈变化的历史。
30、在《诗经?大雅》所保存的五首周民族史诗中， 表现的是周王朝始祖后稷出生后的神奇经历。
31、《国风》中表现劳动者一年四季辛劳忙碌而依旧贫困的诗作是 ，这是《国风》中最长的诗。
32、中国古代诗歌有所谓“美刺”的传统，所谓“美刺”就是颂美和 。
33、关于“离骚”二字的含义，司马迁认为是 的意义。
34、司马迁的《史记》是一部以 为中心的纪传体史书。
35、《离骚》中最重要的两类意象是美人和 。
36、《九歌》是屈原在楚国民间 乐歌的基础上加工改写而成的抒情组诗。
37、《九歌》中的 是一位山中女神的失恋之歌。
38、诸子散文从性质上看属于论辩性的充满哲理的散文，故也称 散文。
39、孟子哲学思想的中心是 。
40、孟子的政治思想核心是 。
41、在先秦前诸子中， 的性格最富有美学意味。
42、“齐人求墦”这一成语出自 。
43、庄子从自然哲学思想出发，强调美与 的一致性。
魏晋文学
第二章 单元测试
1、在“三曹”中，诗歌作品被后人称为“汉末实录”的是 。
A、曹操
B、曹丕
C、曹植
D、曹芳
2、称文章是“经国之大业，不朽之盛事”，从而大大提升文学创作地位的是 。
A、刘勰
B、陆机
C、曹丕
D、钟嵘
3、我国现存第一首完整成熟的七言诗是 。
A、张衡的《四愁诗》
B、曹丕的《燕歌行》
C、庾信的《乌夜啼》
D、鲍照《拟行路难》
4、中国古代第一位大力写作田园诗的诗人是 。
A、谢灵运
B、陶渊明
C、王维
D、孟浩然
5、清人魏源称曹操的 中有“有风云气”。
6、对酒当歌，人生几何。 ， 。（曹操《短歌行》）
7、秋风萧瑟天气凉， 。（曹丕《燕歌行》）
8、名编壮士籍，不得中顾私。 ， 。（曹植《白马篇》）
9、其形也， ， 。荣耀秋菊，华茂春松。（曹植《洛神赋》）
10、， 。误落尘网中，一去三十年。（陶渊明《归园田居》)
学习通古代文学（2）
——郭院林
在学习古代文学的过程中，我们不仅要了解文学作品的内容和形式，还要了解其背景、作者及其时代的社会背景。这篇文章，我们将结合作者郭院林的作品《庐山谣》来深入了解古代文学。
一、郭院林简介
郭院林，字子直，满洲正白旗人，清朝著名诗人、书法家、画家。其诗歌以清新脱俗、清丽自然著称，被誉为“清初女诗之冠”。他的名篇《庐山谣》更是被誉为中国古代文学史上的一部经典之作。
二、《庐山谣》的背景
《庐山谣》写于清朝康熙年间，当时，庐山一带的民间歌谣广为流传，有的歌谣描写的是庐山的秀美风光，有的则是歌颂庐山的风俗民情。郭院林受到这些歌谣的启发，创作了这首脍炙人口、千古流传的诗歌。
三、《庐山谣》的内容和特点
《庐山谣》以庐山的山川景色为背景，通过描绘庐山的自然景观和人们的生活状况，表现出庐山独特的风格和韵味。
这首诗歌的特点主要体现在以下几个方面：
1.自然风光的描写
《庐山谣》中的自然景色描写十分细腻，让人仿佛身临其境。例如，“秋水共长天一色，山光悦鸟性黄昏”、“回看天际下中流，岩上无心云相逐”等等，都是生动形象的描写，让人感受到了庐山的壮美和灵气。
2.民俗民风的描绘
《庐山谣》中不仅描写了庐山的山水风光，还描绘了庐山的民俗民风。例如，“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”等等，都是富有韵味和情趣的描绘。
3.情感的流露
《庐山谣》中蕴含着作者深深的情感，这种情感通过诗歌的语言得到了流露。例如，“思君如满月，夜夜减清辉”，“何时倚虚幌，双照泪痕红”等等，都表现了作者深深的爱情和思念之情。
四、《庐山谣》的艺术价值和影响
《庐山谣》是中国古代文学史上的一部经典之作，它体现了古代诗歌的艺术魅力和生命力。它蕴含着深厚的文化底蕴和人文精神，是中国文化宝库中不可替代的珍品。它的影响也非常深远，不仅在中国古代诗歌领域有着重要的地位，也对后世的文学创作产生了重要的影响。
五、学习古代文学的意义
学习古代文学，不仅可以了解古代文学的形式和内容，更重要的是可以通过古代文学了解古代社会、文化背景、思想观念等等，从而更好地理解和欣赏古代文学作品。同时，学习古代文学还可以拓宽视野，培养审美能力和文学素养，提高人文素质。
六、总结
学习古代文学是一件有意义的事情，通过学习古代文学，我们可以了解古代社会和文化，感受古代文学的魅力和韵味。同时，我们也能够从中汲取养分，提升自己的审美能力和人文素养。
