中国大学《论语》的智慧章节答案(慕课2023完整答案)
77 min read中国大学《论语》的智慧章节答案(慕课2023完整答案)
第一周 单元测试
1、中国整答流传至今的大学的智《论语》一书共有
A、20篇
B、论语22篇
C、慧章18篇
D、节答15篇
2、案慕案程子认为《论语》是课完孔子的门人有若与曾参的弟子们编的，理由是中国整答书中
A、惟独对有若与曾参两人以子称
B、大学的智对孔子门人称子
C、论语对孔子的慧章弟子称子
D、对孔子称子
3、节答子曰:“道千乘之国，案慕案敬事而信，课完节用而爱民，中国整答使民以时”(<<论语·学而>>)中的“道”，意思是
A、道理
B、道德
C、道路
D、治理
4、子曰：“巧言令色，鲜矣仁”(<<论语·学而>>)中的“令色”，意思是
A、好色
B、食色
C、好的脸色
D、致饰于外
5、“礼之用，和为贵” (<<论语·学而>>)一语语自
A、孔子
B、孟子
C、有子
D、曾子
6、《论语》主要是一本什么性质的经典
A、快乐生活的心灵鸡汤
B、行政的大道理
C、教育学著作
D、政治哲学
7、《论语》一书的主线在于
A、为人
B、为学
C、为政
D、为人、为学、为政三位一体
8、子曰:"道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格"（《论语·为政篇第二》）说明了孔子的以下为政思想
A、德治
B、法治
C、德主刑辅
D、德法并重
9、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。” （《论语·为政篇第二》）孔子的意思是君子
A、行先于言
B、言先于行
C、言行一致
D、知行合一
10、子曰:“见义不为，无勇也。” （《论语·为政篇第二》）意思是
A、勇者未必有义
B、义者未必有勇
C、勇与义无关
D、义与勇统一
11、《论语》的核心思想为
A、礼
B、仁
C、中庸之道
D、和谐
12、子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。” (《论语·八佾》) 其中“绘事后素”的原意是指
A、绘画前先施以素色
B、绘画后再饰以素色
C、绘画与人的修饰一样
D、人有美质，然后可加以文饰
13、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” (《论语·八佾》)反映了孔子崇尚的
A、阳刚之美
B、阴柔之美
C、爱情之美
D、中和之美
14、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” (《论语·八佾》)其中“二代”是指
A、三王五帝
B、夏、商
C、商、周
D、西周、东周
15、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” (《论语·八佾》)说明孔子认为
A、礼仁一体
B、礼乐一体
C、礼乐是仁的根本
D、仁是礼乐的基础
16、《论语》中对孔子的门人称子的有
A、有若
B、曾参
C、冉有
D、闵子骞
17、子曰:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”(<<论语·学而>>)这是孔子对弟子的要求，内容包括
A、孝悌
B、诚信
C、仁义
D、文艺
18、曾子曰：“吾日三省吾身” (<<论语·学而>>)，包括
A、为人谋而不忠乎
B、与朋友交而不信乎
C、传不习乎
D、人不知而不愠，不亦君子乎
19、有子曰：“君子务本，本立而道生。”(<<论语·学而>>)中的“本”是指
A、孝悌
B、根本
C、六艺
D、天道
20、子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” (<<论语·学而>>)中的“告诸往而知来者”，意思是
A、举一反三
B、鉴往知来
C、融类旁通
D、礼尚往来
21、下列关于《论语》一书的说法是正确的
A、百科全书式的书
B、政治学著作
C、伦理学著作
D、教育学著作
22、《论语》的主要内容有
A、为人
B、为学
C、为政
D、统治工具
23、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”（《论语·为政篇第二》）说明了孔子的以下为政思想
A、德治
B、法治
C、无为而治
D、德法并重
24、子曰:“攻乎异端，斯害也已。” （《论语·为政篇第二》）意思是
A、攻击异端思想，祸害就自然消除了
B、攻击异端思想，这是有害的
C、专治异端思想，这是有害的
D、言行不合中庸，这是有害的
25、孟懿子问孝，子曰:“无违”（《论语·为政篇第二》），其中“无违”是指
A、愚孝
B、生事之以礼
C、死葬之以礼
D、祭之以礼
26、《论语》中的仁主要指的是
A、亲亲仁民爱物
B、博爱
C、兼爱
D、内心修养
27、仁的具体体现有
A、恭、宽、信、敏、惠
B、温、良、恭、俭、让
C、爱人
D、礼
28、《论语》中礼与仁的关系
A、礼是仁的目标
B、仁是礼的基础
C、礼与仁是统一的
D、礼与仁是对立的
29、“子入大庙，每问事。”(《论语·八佾篇第三》)说明孔子
A、不懂周礼
B、懂得周礼
C、虚心好学
D、注重调查
30、子谓《韶》：“尽美矣,又尽善也。”谓《武》“尽美矣,未尽善也。” (《论语·八佾篇第三》)说明孔子认为
A、美就是善
B、善就是美
C、美不等同于善
D、善不等同于美
第一周 单元作业题
1、朱熹说“故所记多务本之意，乃入门之道、积德之基、学者之先务也”。如何理解?
第二周 《论语》其书
第二周 单元测试
1、曾子认为孔子“一以贯之”之道是
A、忠恕
B、仁义
C、诚信
D、爱人
2、子曰:“里仁为美。” (《论语·里仁篇第四》)，他想说明的是在理想人格形成中下列因素的重要性
A、自然环境
B、家庭
C、学校
D、社会环境
3、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” (《论语·里仁篇第四》)其中的“比”意思是
A、比较
B、比喻
C、比拟
D、比邻
4、子曰:“朝闻道，夕死可矣。”(《论语·里仁篇第四》)其中所谓“道”是指
A、天道
B、地道
C、人道
D、事物当然之理
5、子曰:“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” (《论语·里仁篇第四》)，意思是君子
A、立志于大道追求
B、以恶衣恶食为耻
C、以恶衣恶食为美
D、喜好华服美食
6、子曰：“无友不如己者”(《论语?学而》)中的“无友”的意思是
A、没有朋友
B、毋友
C、没有好朋友
D、没有知己朋友
7、子夏曰：“贤贤易色。” (《论语?学而》)的意思是
A、“贤人之贤，而易其好色之心”
B、对待妻子，重品德，不重容貌
C、礼贤贤人肃然起敬
D、看贤人的脸色行事
8、“子罕言利，与命与仁”。 (《论语?子罕》)的意思是
A、孔子很少谈到功利、命运和仁德
B、孔子较少谈及利益，而赞成谈天命与仁义
C、孔子很少主动谈到功利、命运、仁义
D、孔子较少谈及利益、人性与天道
9、宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。( 《论语·宪问》)其中的“谷”是指
A、五谷丰登
B、谷物
C、山谷
D、官员的俸禄，引申为当官的意思
10、子曰：“君子不器”。 ( 《论语·为政》)的意思是
A、君子不是容器
B、君子不重视专门技艺
C、君子不关心具体技艺
D、君子不局限于具体技艺
11、程子说读《论语》的境界有
A、全然无事者
B、得一二句而喜者
C、知好之者
D、手之舞之、足之蹈之者
12、子曰:“不患无位，患所以立” (《论语·里仁篇第四》)中所谓的“立”，被后儒演绎为
A、立场
B、立德
C、立言
D、立功
13、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” (《论语·里仁篇第四》)，这是因为
A、言易行难
B、行易言难
C、言在行先
D、行在言前
14、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” (《论语·里仁篇第四》)这是由于孝子对父母
A、喜其长寿
B、惧其衰老
C、孝道所在
D、愚孝所致
15、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” (《论语·里仁篇第四》)其中的“喻”的意义有
A、重视
B、知晓
C、劝喻
D、引导
16、“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” (《论语·宪问》)，可见孔子不赞成
A、以怨报怨
B、以德报怨
C、以正直的行为对待怨恨自己的人
D、以对等的行为对待怨恨自己的人
17、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” (《论语·公治长篇第五》)孔子对“三思而行”的行为持
A、肯定态度
B、反对态度
C、不完全肯定态度
D、不完否定态度
18、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。” (《论语·公治长篇第五》)其中的“愚不可及”意思是
A、笨得不能再笨了
B、大智若愚
C、聪明得不能再聪明了
D、大愚若智
19、子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。” (《论语·公治长篇第五》)，其中的“器”的意思是
A、有用之材
B、祭祀用的玉器
C、不才
D、君子
20、子谓南容“道,不废,邦无道,免于刑戮。” (《论语·公治长篇第五》)，反映了孔子以下处世之道
A、达则兼济天下
B、穷则独善其身
C、用之则行
D、舍之则藏
第二周 单元作业
1、子贡说：“夫子之言性与天道，不可得而闻也。”如何理解？
第三周 《论语》真谛
第三周 单元测试
1、孔子提出的理想人格中最核心的人格是
A、独立人格
B、中和人格
C、君子人格
D、大丈夫人格
2、孔子提倡的君子是相对于小人而言的，小人主要是指
A、小孩
B、小辈
C、百姓
D、无耻之徒
3、孔子较早提倡内圣外王之道，其中内圣指的是
A、修己
B、安百姓
C、安人
D、止于至善
4、孔子对子夏说：“女为君子儒，无为小人儒。”（《论语·雍也篇第六》）其中君子儒区别于小人儒的标志是
A、“为己”
B、“为人”
C、利己
D、利他
5、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。” (《论语·雍也篇第六》)意思是
A、好人不长命
B、小人易得志
C、君子斗不过小人
D、只有正直的人才能生存下来，不正直的人只能靠侥幸才能苟活
6、孔子提出仁学的基础是
A、礼
B、义
C、知
D、孝悌
7、孟懿子问孝，子曰：“无违。”(《论语·为政》) 其中的“无违”是指
A、不违背父母意志
B、愚孝
C、愚忠
D、礼待父母
8、孔子认为奉行对父母的孝道，最难能可贵的是
A、能养
B、色敬
C、几谏
D、父母在，不远游
9、子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉”,”（《论语·述而篇第七》其中“束修”是
A、束发
B、男子18岁
C、拜师薄礼
D、冠礼
10、子曰：“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”（《论语·述而篇第七》）意思是
A、天道远，人道迩
B、天道高于人道
C、为仁由己
D、“仁者，人也”
11、《论语》中提倡的理想人格的要素有
A、知
B、仁
C、勇
D、信
12、子日：“中庸之为德，其至矣乎！” (《论语·雍也篇第六》)其中的“中”是指
A、至德
B、平常
C、时中
D、无过无不及
13、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” (《论语·雍也篇第六》)这就是常言所谓“孔颜之乐”，主要是指
A、乐道
B、乐学
C、乐贫
D、乐苦
14、孔子提出的君子品质有
A、和而不同
B、比而不周
C、杀生成仁
D、中庸
15、孔子提出的内圣外王之道的内容有
A、修己
B、安人
C、安百姓
D、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下
16、“子不语”，有
A、怪
B、力
C、乱
D、神
17、“子之所慎”，有
A、齐
B、战
C、疾
D、神
18、“子所雅言”，有
A、《诗》
B、《书》
C、《礼》
D、《易》
19、《论语》中提倡的孝道内容有
A、“父母，唯其疾是忧”
B、“事父母，能竭其力”
C、“事父母几谏”
D、“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”
20、“钓而不纲，弋不射宿。” （《论语·述而篇第七》）反映了孔子的
A、仁人之心
B、可持续发展思想
C、生态伦理思想
D、天人合一思想
第三周 单元作业
1、论“以直报怨”。 在阅读朱熹、南怀瑾、李零等人对此解释的基础上，得出自己的结论。
第四周 《论语》真谛
第四周 单元测试
1、孔子提出的忠恕之道，其中忠是指
A、己欲立而立人，己欲达而达人
B、己所不欲，勿施于人
C、以直报怨
D、以德报德
2、曾子曰：“士不可以不弘毅”（《论语·泰伯篇第八》）这是因为士
A、可杀不可辱
B、有专业学识
C、士有仁义之心
D、任重而道远
3、孔子的义利观
A、义利并重
B、重利轻义
C、义利对立
D、义利合一
4、“子曰：‘学如不及，犹恐失之。’”(《论语·泰伯篇第八》)讲的是
A、学而时习之
B、学思结合
C、好学精神
D、思而不学
5、曾子曰: “以能问与不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。”(《论语·泰伯篇第八》)说的是
A、进取精神
B、为人原则
C、为政原则
D、求学之心
6、《论语》中提出的处世之道有
A、己欲立而立人，己欲达而达人
B、己所不欲，勿施于人
C、恭、宽、信、敏、惠
D、唯仁者能好人，能恶人
7、在义利关系问题上孔子提出的重要思想有
A、“君子喻于义，小人喻于利”
B、“正其谊而不计其利”
C、“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”
D、“不义而富且贵，于我如浮云” ?
8、曾子说君子
A、可以托六尺之孤
B、可以寄百里之命
C、临大节而不可夺
D、威武而不能屈
9、孔子提出为人处世准则有
A、仁爱之心
B、忠恕之道
C、恭宽信敏惠
D、温良恭俭让
10、子曰：“不在其位，不谋其政。” (《论语·泰伯篇第八》)的意思是
A、不在其位，不任其事
B、若君大夫问则告之
C、危邦不入
D、乱邦不居
第四周 单元作业
1、谈谈你对孔子的诚信观的看法。 要求：说出孔子的大信与小信的区别，并加以评论。
第五周 《论语》真谛
第五周 单元测试
1、孔子提出的交友的主要目的是
A、以文会友
B、忠告善道之
C、毋友不如己者
D、以友辅仁
2、孔子提出：“与朋友交，言而有信。” (《论语·学而》)其中“信”的准则是指
A、言必信，行必果
B、言不必信，行不必果
C、知行合一
D、惟义是从
3、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?” （《论语·子罕篇第九》）反映了孔子的以下思想
A、法先王
B、法后王
C、敬圣人
D、重后生
4、子曰：“吾未见好德如好色者也!” （《论语·子罕篇第九》）这说明
A、性相近，习相远
B、性本善
C、性本恶
D、好德在于修行
5、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” （《论语·子罕篇第九》）喻意为
A、冬天来临，才发现松柏依然不凋谢
B、冬天来临，才发现松柏最后才凋谢
C、士穷见节义
D、乱世见小人
6、孔子提出的益友有
A、友直
B、友谅
C、友多闻
D、友善柔
7、孔子提出的知人途径有
A、听其言，观其行
B、众恶之必察焉
C、视其所以，观其所由，察其所安
D、众好之必察焉
8、孔子提出的交友之道有
A、与朋友交，言而有信
B、忠告善道之
C、以文会友
D、以友辅仁
9、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语·子罕篇第九》）其含义有
A、大化流行
B、自强不息
C、生生不息
D、变化不居
10、“子绝四”，即
A、毋意
B、毋必
C、毋固
D、毋我
第五周 单元作业
1、论“‘棠棣之花，偏其反而。岂不尔思，室是远而’。子曰：‘未之思也，夫何远之有。’” （《论语·子罕篇第九》）的真义。 要求：比较朱熹、南怀瑾、钱逊对此的不同解释，说明你的看法。
第六周 《论语》真谛
第六周 单元测试
1、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”(《论语·宪问》)在这里孔子提倡的是
A、为己之学
B、学以致用
C、为人之学
D、学而优则仕
2、子夏日：“仕而优则学，学而优则仕。”( 《论语·子张》)这是否反映了孔子为学目的真实思想
A、部分反映
B、完全反映
C、完全没反映
D、基本没反映
3、厩焚。子退朝，曰:“伤人乎？”未问马。（《论语·乡党篇第十》）反映了孔子的
A、义利观
B、心性论
C、天道观
D、人道观
4、朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。( 《论语·乡党》)这反映了孔子的以下思想
A、礼
B、仁
C、义
D、知
5、《论语·乡党篇第十》主要记载孔子的
A、仁义思想
B、行政思想
C、日常起居
D、为学思想
6、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” ( 《论语·里仁》)意思是
A、君子立志于大道追求
B、君子据守于道德追求
C、君子依循于仁义精神
D、君子游习于六艺之中
7、子曰： “德不孤，必有邻。”( 《论语·里仁》)这是说
A、据守道德要求的人必然清贫
B、据守道德的人必然富贵
C、据守道德要求的人必然孤单
D、据守道德要求的人不会孤独
8、季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼。”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死。” (《论语·先进篇第十一》)这说明孔子是
A、无神论者
B、不可知论者
C、有神论者
D、理性主义者
9、子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”(《论语·先进篇第十一》)这反映了孔子的
A、因材施教思想
B、有教无类思想
C、中庸思想
D、教学相长思想
10、颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可。”(《论语·先进篇第十一》)这反映了孔子反对
A、厚葬
B、薄葬
C、贫而厚葬
D、贫而薄葬
11、孔子提出的为学的目的有
A、为己之学
B、为人之学
C、学而优则仕
D、学而优未必为仕
12、《论语·乡党篇第十》中反映的孔子的饮食原则有
A、食不厌精，脍不厌细
B、不时不食
C、色恶、臭恶不食
D、不撤姜食，不多食
13、“席不正，不坐”。(《论语·乡党篇第十》)反映了孔子的
A、是非感
B、正义感
C、仁义感
D、仪式感
14、“乡人饮酒，杖者出，斯出矣”。(《论语·乡党篇第十》)反映了孔子的
A、敬老思想
B、爱幼思想
C、尊师思想
D、平等思想
15、子以四教，即
A、文
B、行
C、忠
D、信
16、孔子提出的为学的要求有
A、志于道
B、据于德
C、依于仁
D、游于艺
17、孔子教人各因其材，主要分为以下科目
A、德行
B、言语
C、文学
D、政事
18、季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也!” (《论语·先进篇第十一》)这反映了孔子
A、疾恶如仇
B、爱憎分明
C、有教无类
D、以直报怨
19、子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。” (《论语·先进篇第十一》)这说明孔子对子路之学的评价
A、尚未入门
B、初入门径
C、尚未深入精微之境
D、已达最高境界
20、“肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。” (《论语·乡党》)反映了孔子在饮食上的
A、适度原则
B、中庸思想
C、养生之道
D、礼让思想
第六周 单元作业
1、请你谈谈孔子讲的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的内涵及现代启示。
第七周 《论语》真谛
第七周 单元测试
1、子曰：“有教无类。”(《论语·卫灵公》) 这反映出孔子的
A、教育等差思想
B、教育公平思想
C、因材施教思想
D、分类教育思想
2、子日：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” ( 《论语·雍也》) 这反映出孔子的
A、教育民主思想
B、教育公平思想
C、因材施教思想
D、启发式教育思想
3、“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” ( 《论语·述而》) 这反映出孔子的
A、灌溉式教育思想
B、互动式教育思想
C、案例式教育思想
D、启发式教育思想
4、孔子与学生在教学过程中讨论的重心在于
A、经济
B、文化
C、为政
D、军事
5、子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？” ( 《论语·述而》) 这反映出孔子的
A、法治思想
B、礼治思想
C、德主刑辅思想
D、德刑并重思想
6、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语· 雍也》）讲的是学习的几种境界，其中最高境界为
A、知之
B、好之
C、乐之
D、习之
7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）讲的是学习的一种方法，即
A、敏而好学
B、学思结合
C、温故知新
D、学以致用
8、子曰：“诵诗三百，授之以政，不达 ；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？” （ 《论语?子路》）讲的是学习的一种要求，即
A、敏而好学
B、学思结合
C、当仁不让
D、学以致用
9、子曰：“当仁，不让于师。”（ 《论语?卫灵公》）讲的是学习的一种准则，即
A、固执己见
B、见贤思迁
C、择善固执
D、不耻下问
10、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）讲的是学习的一种精神，即
A、敏而好古
B、述而不作
C、敏而好学
D、推陈出新
11、孔子提出的教的方面的原则有
A、有教无类
B、因材施教
C、不愤不启，不悱不发
D、诲人不倦
12、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。（《论语·颜渊篇第十二》） 意思是说
A、仁是礼的基础
B、礼是仁的目标
C、礼仁一体
D、礼仁对立
13、孔子提出克己复礼的具体要求为
A、非礼勿视
B、非礼勿听
C、非礼勿言
D、非礼勿动
14、孔子提出的治国之道有
A、足兵
B、足食
C、民信之
D、非攻
15、孔子提出的为政中的“正名”思想包括
A、君君
B、臣臣
C、父父
D、子子
16、孔子提出的学的方面的原则有
A、教学相长
B、学思结合
C、学以致用
D、诲人不倦
17、孔子指出人的下列品质近于仁
A、刚
B、毅
C、木
D、讷
18、孔子提出的治国途径
A、庶
B、富
C、教
D、无为
19、孔子提出“正名”的重要性，因为名不正则
A、言不顺
B、事不成
C、礼乐不兴
D、刑罚不中
20、孔子提出：得中行而行之，必也
A、狂
B、狷
C、君子
D、小人
第七周 单元作业
1、评孔子的“父为子隐，子为父隐”的思想。
第八周 《论语》真谛
第八周 单元测试
1、孟子曰：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也”。 （《孟子·公孙句上》）这继承了孔子的以下为政思想
A、为政以德
B、子帅以正
C、以道事君
D、无为而治
2、子曰：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” （ 《论语·颜渊》）这讲的是孔子的以下为政思想
A、道德教化
B、德主刑辅
C、无为而治
D、以法治国
3、季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”(《论语·颜渊》)说的是领导者
A、为人正直
B、为人不正
C、正人才能正己
D、正己才能正人
4、子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。” (《论语·子路》)其中“无倦”指的是
A、没有精神
B、慵懒怠政
C、忠于职守
D、忠于国君
5、子曰：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。” （ 《论语·颜渊》）其中“以道事君”是指
A、忠于国君
B、忠于国家
C、忠于职守
D、犯颜直谏
6、孔子讲为政的首要问题是
A、正名
B、正己
C、正人
D、正己正人
7、子曰:“无为而治，其舜也与?” (《论语·卫灵公》)其中“无为” 的意思是
A、明明知道没有结果而仍为之
B、无所作为
C、积极有为
D、顺应自然而为
8、子曰:“人能弘道，非道弘人。”（《论语·卫灵公》）意思是说
A、人能大其道
B、道能大其人
C、人外有道
D、道外有人
9、子曰:“过而不改，是谓过矣。”意思是
A、过而能改，仍然有过
B、过而不改，其过遂成
C、人皆有过
D、圣贤无过
10、孔子所说的“恕”，意思是
A、己欲立而立人
B、己欲达而达人
C、爱人
D、己所不欲，勿施于人
11、孔子提出的领导者的主要素养有
A、以德服人
B、子帅以正
C、居之无倦， 行之以忠
D、言寡尤，行寡悔
12、孔子说，邦有道
A、谷
B、危言危行
C、危行言逊
D、乘桴浮于海
13、孔子提出君子人格包括
A、仁者不忧
B、知者不惑
C、勇者不惧
D、以德报怨
14、孔子提出的报答恩德的原则有
A、以德报怨
B、以德报德
C、以怨报怨
D、以直报怨
15、孔子认为管仲是仁者的理由有
A、尽忠公子纠
B、不以兵车，九合诸侯
C、一匡天下
D、民受其赐
16、孔子提出的领导者的职责主要有
A、正名
B、先有司
C、举贤才
D、举直错诸枉
17、子曰:“不在其位，不谋其政”。意思是
A、思不出其位
B、不干预职责范围以外的政事
C、相关人员咨询也不回答
D、有问必答
18、孔子认为知者
A、不失人
B、不失言
C、可与言而不与之言
D、不可与言而与之言
19、孔子提出“远怨”，必须做到
A、躬自厚
B、薄责于人
C、无远虑
D、有近忧
20、孔子提出君子
A、求诸己
B、群而不党
C、病无能
D、以人废言
第八周 单元作业
1、评孔子对管仲的评价。
第九周 《论语》真谛
第九周 单元测试
1、子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。”（ 《论语·为政》）其中反映出孔子以下治国理念
A、以德治国
B、以法治国
C、德主刑辅
D、刑主德辅
2、领导的最高境界是
A、以德治国
B、以礼治国
C、德主刑辅
D、无为而治
3、子曰:“见善如不及，见不善如探汤。”意思是
A、善恶分明
B、见贤思齐
C、趋善避恶
D、嫉恶如仇
4、孔子认为为学的最差状态是
A、生而知之
B、学而知之
C、困而学之
D、困而不学
5、子曰:“不患贫而患不均”，主要指的是
A、平均主义思想
B、社会公平思想
C、社会稳定思想
D、社会和谐思想
6、子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”。（ 《论语·尧曰》）其中涉及领导自我修养的思想有
A、惠而不费
B、欲而不贪
C、威而不猛
D、泰而不骄
7、孔子提出领导者应摒弃的恶习有
A、不教而杀
B、不戒视成
C、慢令致期
D、出纳之吝
8、子曰:“益者三乐。”（《论语·季氏》）这指的是
A、乐节礼乐
B、乐道人之善
C、乐宴乐
D、乐多贤友
9、子曰:“君子有三畏。”（《论语·季氏》）这是指
A、畏天命
B、畏圣人之言
C、畏大人
D、畏人言
10、子曰: “益者三友，损者三友。” （《论语·季氏》）其中“损者三友”指的是
A、友谅
B、友便辟
C、友善柔
D、友便佞
第九周 单元作业
1、请你谈谈孔子关于领导者素养思想的现代价值。
第十周 现代价值
第十周 单元测试
1、“半部论语治天下”一句出自
A、有若
B、曾参
C、朱熹
D、赵普
2、子曰:“性相近也，习相远也。”（《论语·阳货》）是指人性
A、本恶
B、本善
C、有善有恶
D、本无善恶，习染所致
3、“乡愿，德之贼也。”（《论语·阳货》）其中的“乡愿”是者
A、乡党
B、乡人
C、好好先生
D、乡绅
4、子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《论语·阳货》），主要意思是认为
A、义是最可贵
B、君子有勇而无义
C、小人有勇而无义
D、君子小人均无义
5、子曰:“天何言哉?四时行焉，百物生焉。”（《论语·阳货》）中的“天”意指
A、自然之天
B、上帝之天
C、仁义之天
D、命运之天
6、孔子提出的“内圣”思想是
A、修己
B、安人
C、安百姓
D、止于至善
7、李白有诗云：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。其中所说的“楚狂”即为《论语·微子》中记载的隐士
A、接舆
B、长沮
C、桀溺
D、丈人
8、<<大学>>中提出的“八德目”中最核心的内容是
A、格物
B、致知
C、修身
D、平天下
9、<<大学>>中提出的“三纲领”中最高目标是
A、明明德
B、亲民
C、止于至善
D、杀身成仁
10、子曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?”(《论语·微子》)表现了孔子的以下态度
A、消极出世
B、大隐于世
C、积极入世
D、达兼穷独
11、总理谈执政理念，包括
A、行大道
B、民为本
C、和为贵
D、利天下
12、孔子提出《诗》的功能包括，诗
A、可以兴
B、可以观
C、可以怨
D、可以群
13、“孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。”（《论语·阳货》）反映孔子的以下思想
A、疾恶如仇
B、爱憎分明
C、不愤不启
D、不教之教
14、子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶。”（《论语·阳货》）其中包括
A、恶称人之恶者
B、恶居下流而讪上者
C、恶勇而无礼者
D、恶果敢而窒者
15、孔子的为政思想包括
A、为政以德
B、德主刑辅
C、为国以礼
D、无为而治
16、孔子提出的理想人生目标是
A、内圣外王
B、达兼穷独
C、安贫乐道
D、追求富贵
17、孔子讲的为人处世之道有
A、知、仁、勇
B、仁、义、礼、智、信
C、恭、宽、信、敏、惠
D、温、良、恭、俭、让
18、孔子赞扬下列贤者“不降其志，不辱其身”
A、伯夷
B、叔齐
C、柳下惠
D、少连
19、根据《论语》记载，与孔子同时代的隐者有
A、接舆
B、长沮
C、桀溺
D、丈人
20、<<大学>>中提出的“八德目”中的外王之道包括
A、修身
B、齐家
C、治国
D、平天下
第十一周 现代价值
第十一周 单元测试
1、子夏曰:“仕而优则学，学而优则仕。”（《论语·子张》）其中“优”的意思是
A、优点
B、优势
C、悠闲
D、有余力
2、子夏曰:“小人之过也必文。”（《论语·子张》）其中的“文”是指
A、文化
B、文明
C、文教
D、文过饰非
3、子夏认为君子学习的主要目的是
A、修其文
B、致其仕
C、致其道
D、成其事
4、子贡曰:“仲尼，日月也，无得而逾焉。” （《论语·子张》）意思是孔子
A、“过也，人皆见之”
B、“更也，人皆仰之”
C、可以逾越
D、不可逾越
5、子贡曰：“其生也荣，其死也衰。”（《论语·子张》）指的是
A、孔子
B、子夏
C、颜渊
D、曾子
6、《论语与算盘》一书提出的最核心的经营理念是
A、重义轻利
B、重利轻利
C、义利分离
D、义利合一
7、孔子认为要做到“惠而不费”，必须
A、因民之利而利之
B、择可劳而劳之
C、欲仁而得仁
D、泰而不骄
8、孔子认为要做到“劳而不怨”，必须
A、因民之利而利之
B、择可劳而劳之
C、欲仁而得仁
D、威而不猛
9、尧曰:“允执其中。”（《论语·尧曰》）意即
A、调和主义
B、天下为公
C、中庸之道
D、社会大同
10、子曰：“不知命，无以为君子也。”（《论语·尧曰》）其中的“命”是指
A、天命
B、上帝
C、自然
D、算命
11、孔子提出的理想人格要素有
A、知
B、仁
C、勇
D、圣
12、孔子提出的对现实文化教育仍有重要启迪价值的内容有
A、把教育作为治国重要途径
B、知仁勇三达德
C、文、行、忠、信四教
D、教育原则与方法
13、子夏提出的为学原则有
A、博学
B、笃志
C、切问
D、近思
14、子夏曰:“君子有三变”（《论语·子张》），实际上是描写孔子的形象，即
A、望之俨然
B、即之也温
C、听其言厉
D、瞻之在前，忽也在后
15、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有!” （《论语·子张》）这段文字说的孔子的学习态度包括
A、学无常师
B、信而好古
C、不耻下问
D、敏而好学
16、孔子说做到以下要求就可以去从政
A、尊五美
B、摒四恶
C、知天命
D、知礼节
17、孔子认为要做到“泰而不骄” （《论语·尧曰》），必须
A、无众寡
B、无小大
C、无敢慢
D、威而不猛
18、孔子提出从政要摒弃
A、不教而杀
B、不戒视成
C、慢令致期
D、出纳之吝
19、孔子提出要做到“威而不猛”（《论语·尧曰》），必须
A、正其衣冠
B、俨然人望而畏之
C、尊其瞻视
D、惠而不费
20、孔子提出
A、不知命，无以为君子
B、不知礼，无以立
C、不知言，无以知人
D、不知诗，无以言
第十一周 单元作业
1、评子夏关于“大德不逾闲，小德出入可也”的说法。
《论语》的智慧考试卷（2020年春季）
《论语》的智慧考试卷(2019年秋季)
1、《论语》主要讲的是
A、快乐生活的心灵鸡汤
B、行政的大道理
C、为学的智慧
D、政治哲学
2、《论语》的核心思想为
A、仁
B、义
C、礼
D、信
3、有子认为孔子的仁学思想的基础是
A、孝悌
B、忠恕
C、思诚
D、博爱
4、“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”其中的“以直报怨”的“直”的意思是
A、值
B、怨
C、德
D、至公而无私
5、孔子对子夏说：“女为君子儒，无为小人儒。”其中君子儒区别于小人儒的根本所在于
A、为己
B、为人
C、谋食
D、重器
6、《礼记·祭义》中说：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”这反映了孔子说的孝道中最难能可贵的是
A、能养
B、愉色
C、几谏
D、无违
7、孔子提出的忠恕之道，其中恕是指
A、己欲立而立人，己欲达而达人
B、己所不欲，勿施于人
C、以直报怨
D、以德报德
8、孟子说：“夫大人者，言不必信，行不必果，惟义是从。”这反映了孔子的下述思想
A、与朋友交，言而有信
B、人而无信，不知其可也
C、听其言，观其行
D、君子贞而不谅
9、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” ( 《论语·里仁》)意思是
A、君子立志于大道追求
B、君子据守于道德追求
C、君子依循于仁义精神
D、君子游习于六艺之中
10、子曰：“学如不及，犹恐失之”。反映了孔子下述为学思想
A、敏而好学
B、学思结合
C、温故知新
D、学以致用
11、孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也”。这反映了孔子下述交友思想
A、与朋友交，言而有信
B、忠告善道之
C、以文会友
D、以友辅仁
12、孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也小人之德，草也。草尚之风，必偃”。这继承了孔子的下述为政思想
A、为政以德
B、子帅以正
C、以道事君
D、无为而治
13、子曰：“唯仁者能好人 能恶人”。这反映了孔子提出处世之道的下述原则
A、己欲立而立人，己欲达而达人
B、己所不欲，勿施于人
C、义利合一
D、爱憎分明
14、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”这反映了孔子的下述人生原则
A、内圣外王
B、穷独达兼
C、忠恕之道
D、爱憎分明
15、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”集中反映了孔子的
A、义利观
B、为人之道
C、为学之道
D、为政之道
16、下列关于孔子提出的仁的思想是正确的
A、恭、宽、信、敏、惠
B、温、良、恭、俭、让
C、仁者必有勇
D、仁者必有智
17、下列关于孔子提出的君子小人之辨的思想是正确的
A、君子比而不周，小人周而不比
B、君子和而不同，小人同而不和
C、君子上达，小人下达
D、君子喻于义，小人喻于利
18、孔子较早提倡内圣外王之道，其中外王指的是
A、修己
B、安百姓
C、安人
D、格物致知
19、子以四教，指的是
A、文
B、行
C、忠
D、信
20、孔子提出的为学的要求有
A、志于道
B、据于德
C、依于仁
D、游于艺
21、孔子提出的教的方面的原则有
A、有教无类
B、因材施教
C、不愤不启，不悱不发
D、当仁不让
22、孔子提出的学的方面的原则有
A、敏而好学
B、学思结合
C、学以致用
D、因材施教
23、孔子提出的治国理政的思想有
A、德法并重
B、道之以德，齐之以礼
C、庶之，富之，教之
D、足兵，足食，民信之
24、孔子提出的理想人格有
A、君子人格
B、中和人格
C、独立人格
D、大丈夫人格
25、孔子弟子对孔子的评价有
A、述而不作，信而好古
B、知其不可而为之
C、天纵之将圣，又多能也
D、仰之弥高，钻之弥坚
26、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”其中的“道”是道路的意思。
27、子夏问孝，子曰：“色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”其中的“色”是好色的意思。
28、子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？” 子曰：“绘事后素”。 曰：“礼后乎？” 子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”其中孔子说的“绘事后素”，是以绘画作比喻来说明礼与仁的关系。
29、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”说的是孔子的“义以为上”的思想。
30、子贡曰：“夫子之文章,可得而闻也；夫子之言性与天道,不可得而闻也.。”其中的“性与天道”指的是性欲与天理。
31、子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。” 其中说的君子儒是知识分子，小人儒是普通百姓。
32、子曰：“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。”讲的是启发式教育的思想。
33、曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”其中“以能问于不能，以多问于寡”就是不耻下问的意思。
34、子罕言利，与命与仁。 这句子的意思是孔子很少谈利、命、仁的内容。
35、厩焚.子退朝,曰：“伤人乎?”不问马。从这句反映出了孔子仁者爱人的情怀。
36、子贡曰:“师与商也孰贤？”子曰:“师也过，商也不及。”曰:“然则师愈与？”子曰:“过犹不及。”这反映出孔子的中道思想。
37、子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”这反映了孔子无为而治的思想。
38、子曰：“以不教民战，是谓弃之。”这说明孔子绝对反对战争。
39、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”意思是说我们的学习“既要为己也要为人；既要独善其身，也要服务社会”。
40、子曰：“人能弘道，非道弘人。”说的是人能把道弘大，不是道使人弘大。
41、孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。”说的是扬善抑恶的意思。
42、子曰:“性相近也,习相远也。”反映了孔子的人性本善的思想。
43、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 这反映了隐者与孔子人生价值趋向的不同。
44、子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”说的是君子不善于控制自己的情绪。
45、尧曰：“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”其中的“允执其中”就是掌握中道的意思。
相机拍照的红眼现象是由于镜头镀膜后哪个颜色的光被更多的反射了
A.JFrame的默认布局管理器为（ ）。
B.用于设置文本框显示宽度的属性是
C.数据的________包括查找、插入、删除、更新和排序等
D.以下哪项属于网络形式产品差异化层次：
明度指的是色彩的明暗程度
A.阿莱斯获得诺贝尔经济学奖的原因是什么（ ）
B.注射用分装粉针粉末分装室洁净度要求为（）。
C.下列不属于队列研究的特点的是
D.气管在虫体内有横向分布和纵向分布。
下列选项中，属于非物质性社会事实的是（ ）。
A.73e8528378b04004a3d6b8fcd2ecc53b.png
B.所有阻碍合同履行的意外事故都可归纳为不可抗力事故。
C.榜样对个体的影响过程包括（ ）。
D.下列哪种说法是错误的（ ）
临床上常见的脱水药有百分之二十的甘露醇。
A.官能度为2的两单体进行逐步聚合，官能团反应程度越大，则聚合度（ ）。
B.（ ）制氢技术是各国制氢技术研究的热点和未来制氢技术的发展方向。
C.蒙古族舞蹈的手臂动作有哪些
D.莎士比亚塑造了一个“想干一番事业的雄心变成了野心井由此毁灭”的形象,这形象是
以下关于物流系统的分类中，属于按照物流服务范围划分的有（ ）。
A.海尔文化分三个层次：（）（）（）.
B.现实是理想的基础,理想是未来的现实。
C.如图所示电路中电感支路电流的瞬时值表达式为（ ）。
D.打开的Word文件名可在窗口的 找到。
战国医学家扁鹊，绰号秦越人。
A.在同一镜头中，下列哪些因素可以使画面产生变化（）
B.下列哪种疾病的发病机制属于Ⅱ型超敏反应：
C.“爱我中华、振兴石化” 是（ ）公司的企业精神。
D.一侧制动蹄或制动钳摩擦片沾有油污会导致（ ）。
韧性是衡量一个城市能否可持续发展的重要指标
A.()是该职位存在的目的与主要功能的概要性陈述。
B.建立动态路由需要用到的文件有
C.siRNA的单恋长度一般为多少个核苷酸
D.数据库的层次模型应满足的条件是（）。
英文写作格式有两种,分别是()和()。
A..创业团队对社会的影响表现在很多方面，包括（）
B.可以吞噬处理抗原，进行抗原提呈的细胞是
C.学生团员（包括没有工资收入的研究生团员），每月缴纳团费（ ）。
D.通过旋转推拉或电子控制镜头
大学生情绪特点表现在情绪的多样性、冲动性、稳定性、掩饰性四个方面。
A.在单向偏心荷载作用下，若基底反力呈梯形分布，则偏心距与矩形基础长度的关系为（ ）
B.主要参与呼气的肌肉是（ ）
C.作家要写自己熟悉的生活。
D.在资源管理器中，实现剪切功能的快捷键是（ ）。
中华民族走向伟大复兴，未必一定要完成祖国统一。
A.下列哪种堆码方式适合于存放小件商品或不易堆高的商品
B.施工进度管理的组织机构形式有（ ）。
C.重塑视角可以帮助我们更明确目标受众的需求，更加明确创新的目的。
D.输入通道可以只传递到某些分支
ACT-R理论是什么理论的缩写形式。
A.下列哪项是引起胸痛的胸壁疾病
B.智能控制的主要分支分别为：专家控制、模糊控制、神经网络控制、遗传算法。
C.民族健身操具有地域性、艺术性、民族性三大特征（）
D.根据气质与管理理论，关于人的气质的研究主要包含（ ）
通俗的讲，学习者完成自主学习能力提升需要具备的内部条件包括（）
A.在防范企业内部风险中，能有效应对财务风险的一项是（）
B.影响地震反应谱的两个主要因素是（）。
C.《蓝花花》是下列哪一个歌种的代表曲目
D.当车轮抱死时，其纵向附着系数为
对于大众文化量的特征的描述正确的是
A.由两个人或者两个以上的人组成的系统是 。
B.当你发现有人触电倒下时，应立即采取的方法是：
C.”终身教育”观念和理论是“二战”后在成人教育的经验基础上形成的。
D.压力反应是按照一定的阶段性过程进行的，它可分为3个时期：
包绕在一条神经表面的结缔组织称
A.TCP报头中有，而UDP报头中没有的字段是（ ）。
B.在Access中,使用哪个菜单中的命令可以修改表的行高
C.液体的表面自由能 g 可以表示为：
D.大学生享有的就业权益，包括（）。
